Audácia e fair-play(2):Maio 68 segundo Slavoj Zizek

Este texto do filósofo Slavoj Zizek, enquadrado num conjunto homólogo de perspectivas com Alain Badiou, Negri e Hardt, apela para a lucidez da tarefa de politização dos escravos do sistema subtil que nos asfixia, a pouco e pouco. Ler o artigo na totalidade no Le Monde, clicar aqui. E recorda qual o objectivo essencial posto em jogo por Maio 68: " O coração de Maio 68 foi a rejeição do sistema liberal-capitalista, um não endereçado ao sistema na sua totalidade ".

Zizek, que é o filósofo da actualidade mundial com os livros mais traduzidos em Portugal, advoga que " a tarefa essencial do séc.XXI será a de politizar- organizando-as e disciplinando-as- as massas desestruturadas dos bairros da lata ". Porque, reitera, " a verdadeira questão, hoje, consiste: devemos tomar em conta a aceitação generalizada do sistema ou o capitalismo global produz no seu seio contradições suficientemente potentes para impedir a sua reprodução perpétua ?".

" Estas contradições assinaladas são pelo menos em número de quatro: a ameaça de uma catástrofe ecológica; a inadaptação da noção de propriedade privada aplicada ao que se chama de " propriedade intelectual"; as implicações sócio-éticas dos novos desenvolvimentos técnico-científicos( nomeadamente em biogenética); enfim, e não é o de somenos importância, a aparição de novas formas de apartheid, de novos muros e bairros da lata ".

" A lógica crucial do capitalismo global: um habitante das favelas do Rio de Janeiro ou de um bairro da lata de Shangai não é diferente de um indivíduo que vive nos subúrbios de Paris ou num ghetto de Chicago . O que nos ameaça é vermo-nos confrontados a ser sujeitos cartesianos e vazios, privados de todo o conteúdo substancial, desapossados da nossa substância simbólica, constrangidos a suportar a manipulação da nossa base genética e de vegetarmos num ambiente insuportável ".

"Slavoj Zizek vai mais longe e define: " A verdadeira utopia consiste em acreditar que o sistema global actual se pode reproduzir ad aeternum; a única forma de ser verdadeiramente realista é de encarar o que, pelos critérios deste sistema, não pode surgir senão como impossível . Se ignorarmos o problema dos excluídos, todas as outras contradições perderão a pertinência subversiva. A ecologia reduzir-se-à a um problema de desenvolvimento durável, a propriedade intelectual a um complexo problema jurídico e a biogenética a uma questão ética ".

L'un des plus célèbres graffitis apparus sur les murs de Paris en Mai 68 disait : "Les structures ne défilent pas dans la rue !" - autrement dit : on ne saurait expliquer les grandes manifestations étudiantes et ouvrières de 1968, selon les termes du structuralisme, comme des phénomènes déterminés par les changements structurels de la société.
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FAR